A lo largo de esta asignatura he trabajado el diseño del dinero y las consecuencias sociales, económicas y culturales que genera. Una de las principales problemáticas que identifico es la mercantilización de aspectos fundamentales para el bienestar de las personas. En las sociedades actuales, elementos como la salud, la educación, la vivienda o incluso el medio ambiente pueden convertirse en mercancías cuyo acceso depende de la capacidad económica de cada persona.

Esta situación contribuye a generar desigualdades y fomenta la acumulación de riqueza como mecanismo para garantizar el bienestar individual. Como consecuencia, el dinero se convierte en el principal en la piedra angular de de la vida de las personas, condicionando el acceso a derechos básicos y reforzando las diferencias entre quienes poseen más recursos económicos y quienes no.

1. Marco conceptual

Mi propuesta se apoya en los principios del diseño transicional y en las perspectivas críticas de la acumulación del dinero. En lugar de centrarse en solucionar problemas puntuales, el diseño transicional busca transformar los sistemas que generan dichos problemas. Desde esta perspectiva, considero necesario cuestionar, reflexionar e intervenir sobre las reglas que hacen que el dinero ocupe una posición central en nuestras sociedades.

Partiendo de esta reflexión, imagino un futuro en el que los aspectos necesarios para una vida digna dejan de estar sujetos a la lógica del mercado capitalista, en este sentido. la salud, la educación, la vivienda, la comida, la preservación del medio ambiente pasan a ser derechos garantizados colectivamente. En este futuro escenario, el dinero continúa existiendo, pero pierde su capacidad para determinar quién puede acceder al bienestar y quién queda excluido. 

2.Propuesta de diseño transicional: Pasaporte Ciudadanía Económica

La propuesta se sitúa en el año 2086, en unas ciudades diseñadas bajo nuevos principios sociales, económicos y ecológicos. En ellas, el bienestar de las personas no se cuestiona, es decir,  está garantizado para todos los habitantes ya que ya no depende del poder adquisitivo como sucedía en las sociedades capitalistas. 

Para acceder a estas ciudades es necesario obtener un Pasaporte de Ciudadanía Económica, se trata de un documento físico y digital que certifica el compromiso de una persona con los valores de la comunidad. A diferencia de los sistemas actuales, este pasaporte no mide la riqueza acumulada ni el patrimonio económico, sino la capacidad de contribuir al bienestar colectivo.

Pero, cómo se obtiene: los ciudadanos deben demostrar durante varios años su participación en actividades que beneficien a la sociedad. Se valoran aspectos como los cuidados a otras personas, la participación democrática, la mediación de conflictos, la regeneración ambiental, la colaboración en proyectos comunitarios o cualquier acción orientada a mejorar la convivencia social.

El objetivo de este sistema es reducir la necesidad de tener dinero y acumularlo para como acceder al derecho de bienestar y desplazarlo hacia un papel secundario, reservado únicamente para bienes y servicios no esenciales.

3. Prototipo y visualización

Como primera aproximación al proyecto, he desarrollado un prototipo conceptual del Pasaporte de Ciudadanía Económica mediante herramientas de inteligencia artificial generativa. 

El documento presenta una estética institucional y futurista, propia de las sociedades imaginadas para el año 2086.

A diferencia de los documentos de identidad actuales, este pasaporte no contiene información financiera ni indicadores relacionados con la riqueza. En su lugar, incorpora métricas vinculadas a la participación comunitaria, los cuidados, la sostenibilidad y la contribución al bienestar colectivo.

Para la generación de las imágenes se utilizó el siguiente prompt:

“Pasaporte de Ciudadanía Económica del año 2086. Documento futurista donde el bienestar no depende del dinero, sino de la contribución a la comunidad, los cuidados y la sostenibilidad. Diseño institucional, minimalista y realista.”

(Incluir aquí las imágenes generadas).

4. Reflexión final

Esta propuesta no pretende abolir el dinero, sino cuestionar el papel central que ocupa en nuestras sociedades. Actualmente, el acceso al bienestar está profundamente condicionado por la capacidad económica de las personas,  su acumulación de riqueza, lo que favorece la acumulación de riqueza, generando desigualdades, pobreza, problemas ambientales, etc.

A través del concepto de Pasaporte de Ciudadanía Económica, imagino una transición hacia sociedades donde el bienestar básico esté garantizado para todas las personas y donde el dinero dejaría de ser el papel esencial para acceder a una vida digna. Más que ofrecer una solución definitiva, el proyecto busca abrir un debate sobre cómo podrían diseñarse sistemas económicos y sociales alternativos capaces de priorizar el cuidado, la sostenibilidad y el bienestar común por encima de la acumulación de capital.

Bibliografía

– Andreu Belsunces Gonçalves. Diseño crítico y social. PID_00297600. Barcelona: Universitat Oberta de Catalunya.

– Todo Por Hacer. “Anarquistas sin plan económico.” Consultado el  26  de mayo de 2026. https://www.todoporhacer.org/anarquistas-sin-plan-economico/.

– BBVA. “¿Un mundo sin dinero puede existir?” Finanzas a tu alcance. Consultado el 29 de mayo de 2026. https://www.bbva.es/finanzas-vistazo/economia-y-valores/un-mundo-sin-dinero-puede-existir.html.

-Opcions. “Dinero ético y transformación social.” Consultado el 29 de mayo de 2026. https://opcions.org/es/dinero-etico-transformacion-social/.

 

La clave de mi propuesta de diseño transicional no se centre en «arreglar» un síntoma, sino en intervenir sobre alguna de las reglas que hacen que el dinero funcione como funciona hoy. Para poder explicar mi propuesta parto de un análisis que ya llevo desarrollando a lo largo de esta asignatura: Una de las principales problemáticas que observo en el diseño actual del dinero es la mercantilización de aspectos fundamentales de la vida. En nuestras sociedades, elementos como la salud, la educación, la vivienda o incluso el medio ambiente pueden ser valorados económicamente haciendo que se conviertan estos aspectos básicos para la vida humana en mercancías lo que provoca que el acceso a ellos dependa, en gran medida, de la capacidad económica de cada persona, generando desigualdades y ampliando las brechas sociales existentes.

Partiendo de esta crítica, me centro en imaginar una economía en la que los aspectos básicos para una vida digna no pudieran ser objeto de compraventa ni estar sujetos a la lógica del beneficio económico. En un sistema de este tipo, la salud, la educación, el acceso a la vivienda o la prevención del ecosistema serían derechos garantizados colectivamente y no bienes que dependiera del poder adquisitivo.

Esta transformación podría contribuir a reducir la acumulación de riqueza como mecanismo de supervivencia propio del capitalismo o de acceso a necesidades esenciales. Si los recursos básicos estuvieran garantizados para toda la población, la necesidad de acumular grandes cantidades de dinero disminuiría, ya que este dejaría de ser la condición principal para acceder al bienestar reduciendo significativamente las ideas que genera el dinero: acumulación de capital, de poder, aspecto psicológico del dinero basado en cuanto más dinero tengo más feliz soy, etc. De esta manera, el dinero pasaría a cumplir una función más limitada, relacionada con el acceso a bienes y servicios no esenciales, favoreciendo una sociedad más equitativa y menos orientada a la competencia económica constante.

EL SERVICIO

¿Cómo sería una sociedad donde el dinero ya no fuese la puerta de acceso al bienestar?

Mi propuesta de diseño transicional se sitúa en el año 2086, en un futuro donde las sociedades han replanteado profundamente el papel del dinero tras décadas de crisis económicas, sociales y ambientales derivadas de la acumulación de riqueza. En estas nuevas ciudades, el dinero continúa existiendo, pero ha dejado de ser el principal mecanismo para acceder al bienestar, ha pasado a ser un elemento completamente secundario para la existencia de la vida humana y del resto de seres. La vivienda, la salud, la educación, la alimentación básica y la preservación del medio ambiente son derechos garantizados colectivamente y ya no dependen del poder adquisitivo de las personas.

Pero no todas las personas podrán acceder a estas futuras ciudades, pues para formar parte de estas nuevas sociedades es necesario obtener un Pasaporte de Ciudadanía Económica, un documento físico y digital que acredita el compromiso de una persona con los valores de la comunidad. A diferencia de los sistemas actuales, este pasaporte no mide cuánto dinero posee un individuo, sino cuánto depende de él para vivir.

Para obtenerlo, los ciudadanos deben demostrar durante un periodo prolongado su contribución al bienestar colectivo. Se valoran aspectos como la participación democrática, los cuidados a otras personas, la mediación de conflictos, la regeneración ambiental, el impulso de proyectos comunitarios o la colaboración en iniciativas que mejoren la convivencia social. Asimismo, el sistema limita la acumulación excesiva de riqueza, entendiendo que esta constituye una de las principales fuentes de desigualdad y concentración de poder.

El Pasaporte de Ciudadanía Económica garantiza el acceso a todos los recursos necesarios para una vida digna y desplaza el dinero a un papel secundario, reservado para bienes y servicios no esenciales. De este modo, la propuesta imagina una sociedad donde el bienestar basico deja de estar condicionado por la capacidad económica y pasa a depender de la participación activa en la construcción de comunidades más justas, sostenibles y resilientes.

No se propone abolir el dinero, pero si debe dejar de ser el centro de nuestra existencia y de nuestras sociedades.

EL PROTOTIPO

Para desarollar un prototipo el cual quiero acabar de diseñarlo mejor, he usado la herramienta del ChatGpt y este Prompt: Pasaporte de Ciudadanía Económica del año 2086. Documento futurista donde el bienestar no depende del dinero, sino de la contribución a la comunidad, los cuidados y la sostenibilidad. Diseño institucional, minimalista y realista.

El proyecto realizado con mi equipo DISAIGNERS a lo largo de este cuatrimestre ha sido una experiencia en donde el uso de diferentes herramientas digitales me ha ayudado a aprender a usar algunas de una manera más profunda y otras a conocer como nuevas.

Para resolver el aspecto de la comunicación, usar Google Meet ha sido idóneo, nos permitió poder hacer reuniones con el equipo y así ir avanzando grupalmente. Con la herramienta de Pinterest resolvimos el aspecto de darle una imagen gráfica al proyecto. Y por supuesto Google Drive fue la herramienta por excelencia que usamos, para poder subir todo nuestro trabajo y tenerlo ordenado.

En el caso de la herramienta de Wakelet, era la primera vez que la usaba, al principio me resultó un poco confusa su uso, ya que su tablero no me pareció muy intuitivo, pero una vez investigado pude ver su utilidad para proporcionar enlaces en trabajos en equipo.

Con las herramientas de Google, como puede ser Drive, Excel, Google Site…ya las conocía, pero he podido ver más ampliamente su uso, sobre todo con Google Site. Este, aunque es bastante básico para generar una web, creo que puede usarse para trabajos como estos y sacarle bastante partida. En trabajo en grupo, Google Drive fue la herramienta más eficaz, por el hecho de poder compartir en línea todo nuestro trabajo, poder trabajar simultáneamente como si estuviésemos presente.

Retos en trabajo online

Creo que la principal dificultad de trabajar online con un grupo ha sido los diferentes horarios de cada uno, poder coordinarnos al principio fue difícil hasta que encontramos el horario en el que estuviésemos más cómodos y disponibles, que fue básicamente por las tardes.

Otra de las grandes dificultades, y la que más me frustró, fue encontrarme al principio con un grupo que, por diferentes causas que no supe, no colaboraban en el avance del proyecto y poder avanzar así fue frustrante.

Por suerte, al final mi equipo se terminó creando con Rubén y Patricia, que en todo momento juntamos fuerza y ganas de trabajar para sacar adelante el proyecto y esto es lo que me llevo sobre todo del trabajo en equipo, la capacidad de los tres de trabajar y no perder la ilusión del proyecto pese a esta dificultad.

Aprendizaje

La utilidad de esta asignatura en el entorno de trabajo colaborativo la he detectado en el aspecto de la organización con las herramientas que ofrece sobre todo Google Drive. Aprender más de esta asignatura me ha generado la idea de que se puede trabajar de manera online, de una manera ordenada, igual que en un trabajo presencial, aprender esto me ha cambiado la opinión del trabajo online, ya que estoy acostumbrada a una manera presencial.

La herramientas Wakelet me resultó un gran descubrimiento después de investigar su uso, ya que me permite tener un tablero de referencias de link, textos en línea, e incluso videos.

Por último, de mi presencia en red, cuando tuve que investigar sobre mi identidad digital no me sorprendí tanto no encontrar información personal mía, salvo la profesional, ya que soy muy recelosa de esto y creo que al obtener este resultado me hace sentir más tranquila acerca de mi huella digital.

Mis herramientas digitales

Os dejo mi wakelet personal y grupal

Mi Pinterest personal

El site del proyecto de mi equipo

Tal y como se recoge el artículo 12 en la Declaración Universal de Derechos del Hombre de 1948, cualquier persona tiene derecho a una vida privada digna y autónoma y cualquier intromisión a la misma deberá ser protegida por ley. Partiendo de esta idea liberal.

Partiendo de este derecho, cualquier persona tiene derecho a proteger su privacidad, a decidir qué quiere hacer público y qué no y quién puede acceder a sus datos, pero ¿de qué manera encaja este derecho de nuestra privacidad en un mundo digital omnipresente e hiperconectado? ¿cómo se protege o debemos proteger nuestra privacidad digital, nuestra identidad en lo digital?

Para poder investigar sobre esta identidad digital he buscado mi nombre en Google, en Facebook y en Instagram.

Del primero, no salía mi perfil si no personas con las que coincidía mi nombre, además hice una búsqueda en el apartado imágenes y tampoco salía ninguna que correspondiese a mí. Lo único que encontré fue mi perfil de la UOC, es decir, en lo que se refiere a mi búsqueda de mi identidad digital, solo aparezco como un perfil de estudiante de la UOC. No es de extrañar que los resultados en esta primera búsqueda fuesen así, ya que cuido bastante el proporcionar mi nombre en cualquier red social o aspecto digital, con lo que esta búsqueda me ha confirmado que proporciono una información más profesional que es la que me interesa publicar.

En redes sociales como Instagram al no usar mi nombre, no se me puede asociar a un perfil más personal a no ser que sea yo la que proporcione mi nombre en dicha red además de tener mi perfil privado, es decir, solo pueden verlo las personas que yo quiera. En Facebook no tengo ya perfil desde hace varios años pues considero que es una red con cierto carácter de obsoleta y que apenas usaba. Por tanto, creo que cuido bastante mi privacidad personal pues es la que me interesa poder controlar todo lo que pueda. Por otro lado, de mi perfil profesional digital creo que debería de trabajarlo un poco más para poder aparecer rápidamente en búsquedas profesionales.

Para mi, poder decidir qué información proporciono en redes sociales o a mi identidad digital es un aspecto importante ya que considero que es un derecho que puedo ejercer y que no solo eso, se debe velar por protegerlo. Tomar conciencia de la información que ofrecemos a estos medios nos hará ser más participes del poder que tenemos en algo que en principio parece que se nos escapa de nuestro alcance, creo que es importante hacer hincapié en que la ciberseguridad no es solo cuestión de medios informáticos si no también de cómo interactuamos en las redes y en internet, es decir, de poseer una educación donde ser conscientes de esto hará que podamos tener más control en un mundo que nos arroja casi en automático a la hiperconetividad.

 

 

Bibliografía

Ilunion. “La huella digital en la era digital” fecha de creación: 11 de octubre de 2024. https://www.ilunion.com/es/blog-puntoilunion/la-importancia-de-la-huella-digital

Fernández Barbudo, C. (2019). Privacidad (digital). Eunomía. Revista en Cultura de la Legalidad, 17,  276-288. https://e-revistas.uc3m.es/index.php/EUNOM/article/view/5033/3427

Gobierno de España. “Declaración Universal de los derechos humanos”. Fecha de visita: 26 de abril de 2025. https://cnrha.sanidad.gob.es/documentacion/bioetica/pdf/Universal_Derechos_Humanos.pdf

ENTHEC. “Importancia de la privacidad personal en la era digital”. Fecha de creación: 15 de noviembre de 2024. https://enthec.com/privacidad-personal/

Dibujar para explicar

 

Hola,

Os dejo aquí mi diagrama de la ilustración sobre la canción «Games without frontiers». Para este diagrama me interesé sobre todo por la referencia de Thomas Hirschhorn porque su trazo era muy crudo, cosa que a mi me cuesta un poco pero siempre intento dejar más suelta la mano .

Cuando escuché la canción lo primero que se me pasó por la cabeza fue la creación de las fronteras por parte de la especie humana, solo esta es el único ser que ha creado imaginaría y fisicamente fronteras en nuestro planeta, en nuestra forma de pensar, entre nosotros…de ahí que pensé que eran esas limitaciones que nos imponemos e imponemos las que nos llevaba a todo lo que habla esta canción: guerras, sangre, lagrimas, falta de libertad…creo que es toda una canción reivindicativa pese a que trata un temas tan crudo como estos por eso también opté a la hora de hacer esbozos, usar el negro y rojo, colores muy asociados al lenguaje visual revolucionario, así aunque represente de una manera icónica los aspectos de la canción, al usar esta paleta el mensaje termina siendo revolucionario: romper nuestras barreras mentales y físicas para vivir en un mundo libre y globalizado.

Diagrama canción «Games without frontiers»

Boceto ilustración

 

Po último para de poesía visual, seguí un poco la misma línea pero quería que se viese una clara diferencia, pues mi intención es representa el concepto «frontera» pero en su sentido opuesto, es decir, romper las fronteras entendido como apertura de mente y de cuerpo tanto para uno mismo como para la sociedad.

Diagrama frontera

 

Boceto en collague